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。永明 延寿大师亦贵为明心见性的禅宗圣者，仍不忘提倡密咒，以密咒作为修行之助。 三、禅宗道场以秽迹金刚为厕所之护法神 我国禅宗有五家七宗之多，这节只就“曹洞宗”做简短说明。本宗宗风在以“坐禅办道”...历代禅师与秽迹金刚法有因缘的相关资料；以公元732年译出《秽迹金刚》经典起算，约有： 唐代的雪峰 义存禅师 唐末五代?永明 延寿禅师 明·云栖 袾宏禅师 明·大觉 方念禅师 明·憨山 德清禅师...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315969336.html
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批评净土为引导愚人的「方 便虚妄说」，慈愍三藏却撰文评击禅宗为狂放，而赞扬其念 佛往生之说，其门人亦继弘之而抑禅宗。后来，禅宗祖师亦 有赞同净土者，如法眼嫡传永明延寿大师、宋代之天衣义怀 大师...得往生」之说，再传于光 明善导而盛弘，北宋天台四明大师门下神照一家，亦结莲社 ，弘扬念佛法门。净土之深入广被于中国民间，实不让禅宗 之专美。 二、唯凭自力的禅宗 禅宗以自力为主，故古来的禅宗...
能度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113174052.html
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善导大师，三祖衡山般舟承远大师，四祖衡州云峰法照大师，五祖新定乌龙少康大师，六祖杭州永明延寿大师，七祖武林照庆省常大师。明代众举古杭云栖莲池大师为八祖。清代复举凤山梵天省庵大师为九祖。化遍全国而流传...，次第传承。吉藏即是嘉祥大师，盛弘三论，注疏甚多。然其宗义，至嘉祥而略变。因些嘉祥以前名古三论，亦名北地三论。嘉祥以后名新三论，亦名南地三论。后有加弘大智度论者，亦称四论宗。
二、涅槃宗：此宗依...
道源法师
|五明研究|
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弥陀经》写两部注解，是值得玩味的！）、灵芝元照律师的《阿弥陀经义疏》、《观经义疏》以及《黑谷上人全集》。
读诵的经论从净土宗经论，扩展到永明延寿大师的《万善同归集》、《百卷宗镜录》、以及《华严经》...厌烦之至的时候（这时候我稍微能体会古人所谓“犹如嚼蜡”的感觉），我会读读净土诗，像楚石大师的《西斋净土诗》、《莲华世界诗》、彻悟大师的“净土诗”，以及一些开示语录，当作一种心灵的润滑。
后来读到...
namo 发表于 2005-8-9
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1243201368.html
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所有的智者在弘扬佛法或自己修持的过程中，遇到最甚深的地方，完全都是依靠圣教量来抉择的。在弘扬净土宗的时候，如果我们对某些问题不太明确，就应该按照永明延寿大师、印光大师等的教言去做；如果不信任他们的话，...净土是不存在的，自己的信心也不可能产生动摇，这即是见解的力量。
因此，大家对净土法门一定要生起诚信。从历史上看，汉传佛教的净土宗，从第一代的慧远大师开始直至十三祖印光大师之间，每位祖师在往生时有...
麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1753116715.html
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后来在净慈寺，就是永明延寿大师的道场，碰到一个上海出家人，他主动跟我打招呼，介绍我看《楞严经》，《金刚经》和《六祖坛经》。我回去看了，看到哪里，哪里就法喜充满，汗毛直竖，整个人空掉了、融...，要给这位老和尚助念。结果也是一边助念一边泪水不停地流。
你们听下来是不是觉着这个师父怎么老是要哭啊？---这是佛法的感应。就像弘一大师临涅槃时要流泪，但告诉弟子：你们不要为我擦眼泪。他临涅槃前...
传喜法师
|出家|感应|入佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/14304932199.html
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禅教如目足相资，但以修禅为主，而明教辅之可也。”在他看来若无一定见地，就难免盲修瞎炼之弊。而永明延寿大师则云：“先以闻解信入，后以无思契同”，明确主张先学而后参。其实，禅教各逗机宜，善用之，无非是药，...和特定的内涵，并非否定教相，弃绝文字。无奈后世浅智钝根，不明就里，判宗与教为两家，各立门户，互相倾轧，习宗者执宗以非教，习教者执教以轻宗，饶饶喋喋无有穷已。径昔古德如圭峰宗密、永明延寿及明末四大高僧...
张文良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282339906.html
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上海社会科学院宗教所 刘元春
一、《宗镜录》简介
《宗镜录》，一百卷，五代吴越国法眼宗三祖延寿大师(904～975)的代表作。据《景德传灯录》卷二十六及《净慈寺志》卷八所说，延寿于后周太祖广顺二年（952）住持奉化雪窦寺，从他参学的人很多，其中当不乏深明教理，宗眼明澈的学者，因此《雪窦寺志》有在雪窦寺写成《宗镜录》初稿的说法。宋太祖建隆二年（961），延寿接住永明寺（即净慈寺），...
刘元春
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23500841513.html
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灵验”。
详《法苑珠林．卷六十》，《大正藏》第五十三册页734下?735上。
11. 唐末永明 延寿大师持诵真言达二十七种，《佛顶尊胜陀罗尼》、《大悲咒》，六时常诵。
...话说，我们持咒全凭一念的“真诚”与“精进”，不管它的音准不准，当然还是会有感应的，不过很可能只是“事倍功半”。我们可以举玄奘大师所译的《般若波罗蜜多心经》来说，大师对这部《心经》同时做了“意译”与“音译...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183750518.html
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，净土宗叫作唯心净土、自性弥陀。唐密、藏密对此佛性也赋予很多不同的名称。总之，如永明延寿大师所说，千经万论、宗门教下安立的百千名号都是在诠释佛性。 论中围绕佛性如来藏宣讲了七个内容:一、具八种功德的...摄世出世一切诸法。蕅益大师在《灵峰宗论》中云：“佛法不出唯心真如二观，盖一切色心，依正假实诸法，无非仗因托缘而生，皆是依他起性；不了依他，妄计实我实法，即名遍计执性；了其如幻，有即非有，体唯一心，即名...
净戒法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15260556422.html